dnf天空套补丁，有什么好手机游戏？
手机可以玩的游戏有：《王者荣耀》、《刺激战场》。
我个人的话，更喜欢玩刺激战场，因为刺激。
王者荣耀、全军出击、逆战都是由天美工作室的作品。
尤其是天美工作室的《王者荣耀》，比光子的《刺激战场》还要火，最高同时在线人数500万人，每天有超过5500万玩家，玩《王者荣耀》。
王者荣耀为什么好玩？
王者荣耀这个名字好听。
英雄众多，每位英雄有自己的故事、性格、技能。
2、刺激战场：吃鸡游戏如果说《王者荣耀》是因为DOTA火起来的，那么《刺激战场》就是因为端游《绝地求生》火起来的。
刺激战场为什么好玩？
决赛圈只有1人能活下来。
求生的方式有多种：刚枪、苟活、伏地魔，搜寻物资，驾车，堵桥，抢空投。
我个人觉得，刺激战场最好玩的职业是狙击手，超远射程带来的畅快感，子弹下坠的真实感，还有，98k是信仰。
其它好玩游戏：太空边界、红警、植物大战僵尸、消消乐、跳一跳、捕鱼。
讨论大家手机上有哪些好玩的游戏呢？欢迎留言评论。
你最希望改变你生命中的哪一部分？
如果造物主能够开恩，时光能够倒流，我最希望改变的是我的童年！因为：
一：长辈健在，父母关爱，姐弟情深。
1:长辈健在，乐享天伦。我的祖父母，是一对地地道道的老农民。我的祖父，出生在清朝末年，经历了新旧两个社会。作为家中独子，他从小就像旧社会绝大部分的农家孩子一样，早早地承担起了劳动的重任。我在小时候，经常听他说，他在九岁学会的用牛犁田耙田；十一岁，家中的耕作重任，已经由他挑起了大梁。虽然其中也许有一点吹牛的成分，但已足以让年幼的我对他佩服得五体投地，赶忙给眉飞色舞的他点烟端茶，捶背揉肩。
据祖父说，他的父亲（也就是我未曾谋面的曾祖父）因为勤劳节俭，持家有方，所以，家中颇有资财。因此，祖父年轻的时候也娶过两三房妻妾，花掉了不少钱财。只是造化弄人，除了第三任妻子（前面两个因无所出，被他打跑了）给他生了一个女儿外，都没有给他和曾祖父带来他们渴盼的香火传承人：男丁。所以，我那可怜的三婆婆，最后也被他赶出了家门。直到他遇到了我奶奶，才得遂所愿，生下了我爸爸，我叔叔，我两个姑姑，儿女双全。最后繁衍出一个子孙满堂的热闹大家庭。在我的童年，我的祖父母可以说是儿孙绕膝，颐养天年，享尽天伦之乐。
我的祖父，虽然读书不多，小时候只读过几年私塾，但却聪明好学，精明能干。年轻时，是闻名十里八乡的厨师，本村和临近几个村庄的红白喜事，都是他掌勺；会一手接骨疗伤的秘技，一生为左邻右舍、乡里乡亲们治好过许多人的跌打损伤，而且分文不取；养了很多蜜蜂，除了带来可观的收入，还甜蜜了我整个童年；会拉二胡，经常听到半夜三更的他，拉着吱吱呀呀的“东方红”，房间里，飘满了浓浓的旱烟味......
“长孙是宝”。祖父很疼我，从小到大，直到离家去镇上读初中前，我都跟他一起睡。夏天，他会铺上凉席，并燃烧艾草，驱赶蚊虫，让我酣然入梦；冬天，他会先用“火笼”把被窝烤热，让我早早进入温暖的梦乡；他年轻时是村里舞狮队的一员，会武术。曾经造了木枪木刀，要教我和弟弟学会武术，可惜愚钝的我们啥也没学会；也曾让我扛起小锄头，跟在他后面，去深山老林里挖草药，想把他接骨疗伤的独门秘籍传给我。可惜少不经事的我，辜负了他的期望......
而我的祖母，是一位勤劳善良的传统客家妇女。自从嫁给了大她十多岁的祖父后，她便任劳任怨，勤俭持家，默默地生儿育女，撑起了这个家庭的内外家务。她和我的爷爷一样，好人好报，活到了耄耋之年……
大家族合影，都是我爷爷奶奶的后裔及他们的家人
2:父母关爱，家庭合睦。我的爸爸，继承了我爷爷的手艺，也是一名技艺精湛的厨师。不仅会做菜，还会杀猪。而且，像我爷爷一样，他也是多才多艺。除了会杀猪、做厨，还是一名木匠。小时候，自己家的橱柜、桌椅，左邻右舍的门窗、家具，很多都是我爸爸一手打造，物美价廉。
我的妈妈，是村里一户老实农家的大女儿。作为下面还有三弟三妹的长女，她早早便告别了学堂，用弱小的身躯，帮助我的外祖父母分担起了养育一个大家庭的重任。嫁给我爸爸后，含辛茹苦，任劳任怨。在那个特殊的艰苦岁月里，与我爸爸一起，夫唱妇随，勤俭持家，风雨同舟，相敬如宾。
可恨的是，命运，太无情了！在我十五岁那一年，一场意外，夺去了我父亲年轻的生命！十多年后，尚未从丧父之痛的阴影中完全走出来的我们，又一次承受了令我们撕心裂肺、肝肠寸断的命运的无情打击——我那可亲可敬的、含辛茹苦拉扯我们长大的老母亲，又一次被死神无情地掠走......
如果岁月可回首，我能回到美好的童年，我一定好好珍惜我的父母！听他们的话，好好读书，努力工作，孝顺他们，保护他们，不让他们英年早逝，让他们过上和我祖父母一样的白头偕老、儿孙满堂的美好的晚年生活，享受幸福的天伦之乐……
3:姐弟情深，手足和睦。我的父母，生下了我的大姐、二姐、我和弟弟。小时候，因为生活清苦，物质匮乏，我们姐弟四人，经常和村里其他的孩子一样，穿着补丁衣服，吃着没有油水的粗粮杂蔬，营养不良，面有菜色。可是，姐弟同心，相亲相爱，日子过得淳朴而快乐。在两个姐姐的保护下，村子里没有哪个熊孩子敢欺负我和弟弟。而且，在两个善良早慧的姐姐的带领下，我和弟弟也是“穷人的孩子早当家”，姐弟四人同甘共苦，力所能及地帮助爸妈做家务、干农活，小日子过得苦中有乐。幼小的心灵，装满了简单的快乐，和纯洁的幸福......
二：开始上学、喜欢看书、学业中断。
1:开始上学，开启鸿蒙。那时候，是八岁（七周岁）破学。结束了无忧无虑、整天疯玩的懵懂幼年，刚刚踏进聚集着许多同龄人和学哥学姐的学堂的时候，有一点胆怯，有一点惊慌，又有一点好奇。但很快的，老师的循循善诱，书本里的新奇知识，让好奇心大动的我像被磁铁吸引一般，深深地爱上了书本里的新奇知识，爱上了学习。整个小学，我的成绩都是名列前茅的，虽然，总共只有二三十个同学......
2:喜欢看书，语文特好。小学阶段，我最大的特点是喜欢看书。不管是语文课本里的作文，还是课外书里的连环画、小说、报刊杂志，我都如饥似渴地阅读，像一个饥不择食的孩子。以至于我的小学语文成绩、作文成绩永远是班上第一名；以至于我的小学语文老师在退休多年以后的耄耋之年，都还对我印象深刻。经常在跟别人聊天的时候提到我，不断地摇头叹气说：郭某某，没有好好读下去，太可惜啦！太可惜啦……
我的外祖父，家里有很多连环画。逢年过节，我跟父母、兄弟姐妹们一起去他家做客，其他孩子们都在房前屋后疯玩，而我，却总是躲在外祖父卧房中，一篇又一篇，一本又一本地看那些堆成小山的连环画。以至于经常到了吃饭时间还浑然不觉，总是在外祖父慈爱的上楼召唤下，才恋恋不舍地下楼吃饭......
我的二姑父，是一名教师，家中藏书甚多。一样的，每次到他家做客，我都是一头钻进他的书房，如饥似渴地读那些厚厚的小说、传本。有时候，天黑了，还没读完，姑父会请我留宿。可是，食不甘味地吃过晚饭，意犹未尽的我，偷偷地把那本还没读完的书藏在怀里，偷偷地溜出他的家门，一溜小跑，穿过那黑漆漆的山梁，和那片令人胆战心惊的乱葬岗，按住扑通乱跳的小心脏，回到自己家里，躺在自己的小床上，如饥似渴地通宵达旦读完怀中的厚厚小说。第二天，才红着脸把书给姑父送回去......
3:到叛逆期，学业中断。很快地，我上初中了。此时，朦胧的青春已经在我的心里躁动。因为家贫，连铺盖都买不起，我只好跟姐夫的弟弟得富一起睡，同盖一床被子。同时，初出茅庐，从封闭落后的小山村，来到相对繁荣热闹的镇上，琳琅满目的商品，各种各样的诱人小吃，都让我眼界大开，馋涎欲滴。刚开始，是用自己不多的零花钱、口粮去换香气扑鼻的肉丸汤、油炸鬼吃，再后来，无心向学、心思学坏的我，已经和一帮臭味相投的“学渣”一起，经常逃课、夜不归宿，采野果、捡破烂、鼓捣“外快”，以满足日益贪婪的口腹之欲。终于，初一的下半年，在偷偷地将本该用来交学费的四十多块钱慢慢“挥霍一空”后，我找了个借口，骗过了善良的父母，灰溜溜地辍学回家了……
回首从前，少不经事、无心向学、轻易辍学，是我童年经历中，最后悔的事......
儿子，希望你珍惜现在，好好读书，不要步你老爸的后尘
三：碧水蓝天、青山常在、环境优美。
1:碧水蓝天，宛如仙境。我的家乡，在深山老林里。童年的时候，还没有改革开放，或者刚改革开放没几年。那时候，基本上没有“污染”一说。天是蓝的，万里无云；水是绿的，鲜甜可口。人们在河里挑水、洗菜，游泳、抓鱼。清澈见底的河水，见不到一点点的杂质。小伙伴们玩得累了、渴了，跑到河岸边，蹲下身子，捧一掬甘甜纯净的河水喝下去，立马口腹生津，渴意烟消云散……
2:青山常在，松涛阵阵。小时候，家乡的树木不值钱，很少砍伐，基本都属于原生林。里面生长的，基本都是参天大树。特别是那一片片一望无际的松树林，林海茫茫，松涛阵阵，山呼海啸，气势万千......
幽深神秘的大山深处，蕴藏着丰富的宝物。野猪、黄猄，出没其中；松鼠、野鸡，流连树上。大蘑菇、小苦笋，野板栗、野草莓，奇花异果、山珍海味，应有尽有......
现在，多年的工业化浪潮，已经将昔日的深山老林掏了个空，翻了个遍。特别是那些千百年来好不容易生长起来的老松树，早已惨遭毒手，已经消失在大小城市里建筑工地上的垃圾堆里了……
3:环境优美，好比天堂。小时候的老家，环境非常的美好。寒来暑往，四季分明。春有百花，夏无酷热。秋有硕果，冬无严寒。百鸟争鸣，群鱼争跃。人们心地善良，邻里守望相助。安居乐业，与世无争。好一个世外桃源！
......
莽莽群山，茫茫荒原，隐藏着我荒凉的老家......
结语：每个人的童年，都是人生中最美好的回忆。慈祥和蔼的爷爷奶奶，勤劳可敬的爸爸妈妈，和睦相伴的兄弟姐妹，已及往日的碧水蓝天、宛如人间仙境一般的美丽故乡，都让我们刻骨铭心，魂牵梦绕。然而，百川东到海，何日复西归？光阴的利箭，飞逝如电，绝不回头。就让我们在梦里，不时地与逝去的亲人相聚吧。就让我们常回家，与健在的兄弟姐妹们，在日益凋敝、杂草丛生的故乡山野间，一起寻找昔日优美的老家熟悉的身影吧……
我是老郭，有生活，有故事，欢迎关注
如何区分歼16和苏35？
哨兵小虎第582条回答。
苏35与歼16确实是非常相似的两款战机，都是祖传了苏27的长相，只不过苏-35是得到了苏27制空的真传，并得以发扬升级，而歼16呢，确实在苏-27的多功能版苏-30的基础上仿制升级而来的！当然想从21.9米和21.19米的身长上以及5.9米和5.6米的身高上，区分出前者是苏-35，后者是歼16，那还不如打死各位读者老爷呢！
区别一:单双座。这我想各位观众老爷肯定分的清楚，单座肯定苏-35，双座很大可能是歼-16。为嘛？因为苏-35也有双座教练机，但目前我们中国好像没有！
如图:
(请各位观众老爷猜一下)
区别二:机身涂装。别忘了，苏-35是制空的，当然他也可用于对地攻击，但他的主要作用是对空作战，所以他的机身涂装多以制空色的天蓝迷彩色为主，便于与蓝天白云相融合。当然俄罗斯也会涂装黄色迷彩。
而歼16虽然制空能力也很强，但他主要是一款多用途战斗机，所以涂装多以暗色系黑灰色为主，便于低空隐藏。
区别三:翼尖挂载。大家都知道，近些年我们国家的航电系统有了巨大的发展飞跃，现在几乎连三岁小孩都知道歼16的航电系统比苏-35要强，所以，我们通过他们的翼尖挂载就可以区分歼16和苏-35。
(苏-35的翼尖电子吊舱↑↑↑)
(歼16无翼尖吊舱挂载，当然你要问我电子设备哪里去了，我绝对不会告诉你的)
当然了，苏-35也有不挂翼尖吊舱的时候，因为这个吊舱可以随时拆卸的，那就要看执行什么任务了。
最后，我在更正一点啊，苏-35和歼16都是没有机头前空速管的，而是采用了机身侧方空速而已，当然还不止一个。(歼16空速管↑↑↑)
最最后，再来几张图，让各位观众老爷巩固下，顺便检查下学习效果:各位老爷猜猜那几个是苏-35？那几个是歼-16？欢迎评论区留言！并关注小虎多谢哦！
在男婚女嫁过程中？
婚姻是构成家庭、形成社会的基础。不同民族的婚姻在其发展过程中，形成了不同的婚姻习俗，这些各具特色的婚嫁习俗，既是不同民族特征的体现，也是本民族社会生活的反映。满族的婚姻习俗经过数百年的发展变化，至今仍然生动地反映满族男婚女嫁的历史风貌。
通婚原则满族早期的婚姻习俗很注重民族的高下。“满洲旧俗，凡所婚娶，必视其民族之高下，初不计其一时之贫富”。那时的汉人是最下贱的，是满族人的“阿哈”(奴隶)，汉人受到满族人特别是满族贵族的歧视，因此，是不能与汉人通婚的。但是，满族进关后，处于汉人的汪洋大海之中，民族的融合势不可挡，统治者不得不承认既成事实，而逐渐打破了满汉不婚状态。这首先从统治者、贵族开始。“顺治戊子二月，世祖谕礼部：‘方今天下一家，满、汉宫民皆朕赤子，欲其各相亲睦，莫如缔结婚姻，自后满、汉宫民有欲联婚者，听之……光绪季年，德宗曾降旨，令满汉通婚”。
满族的早期八旗子女的婚姻要由各旗的诸首领决定。就是说，八旗官员的婚姻要由所管贝勒决定，而一般旗户的婚姻要由各所属牛录章京(即后来的佐领)或穆昆达(族长)决定。这就是包办婚或曰“指婚”习俗的由来。而违者要受到惩罚。所谓听上选配的“指婚”，实际上就是“拴婚”，是满族前期家长制和奴隶制残余的体现。
满族旧俗尚早婚，娶长妇，“结婚多在十岁内，过则以为晚”，即小儿时即订亲结婚。而女孩“十二岁以上者方许嫁，未及十二岁而嫁者，罪之”，早婚已是普遍现象。满族又习惯年少男儿娶年长之女，十三四岁的男孩必娶十七八岁的女子。因满族“凡隶于旗者，皆可以为兵”，所以入伍前就实现人口繁衍，以保证血亲传承。
满族入关后，由于受汉族文化的影响，不仅同姓不婚，也讲求伦常，并且取缔了收续婚。清太宗皇太极曾说，既生为人，若娶族中妇女，就同禽兽没区别了，因此他下令严厉取缔：“自今以后(1636年)，凡人不许娶庶母及族中伯母、婶母、嫂子、媳妇”，“凡女人若丧夫，欲守其家资、子女者，由本人(家)宜恩养；若欲改嫁者，本家无人看管，任族中兄弟聘于异姓之人。若不遵法，族中相娶者，与奸淫一例问罪”。这种婚姻习俗就大大进步了。
缔婚程序满族入关前，其婚娶礼仪很古朴简单。入关之后，受汉族婚娶“六礼”的影响，纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲，逐渐形成了一套繁琐细密的满族婚娶礼仪，这就是通媒、小定、拜女家、下茶、开剪、迎娶、坐帐、合卺、分大小、回门、住对月等程序。
满族的婚嫁，始终遵循着婚约制度。清代以来，缔婚的具体过程，仍多是男方主动选择女方。有子之家在父母为子择定配偶目标后，即拜托媒婆与女家说合，女方家同意，由媒婆向男家报音信，之后互换门户帖。帖，即是一张红纸，写上当婚者所属某旗某佐领下人及曾祖、祖、父三代的功名、职业、住址及当婚者的功名、职业、年龄、属相、生辰，装上封套，外贴一个红纸签，上写喜字，通过媒人双方互换，看是否犯相。此为之通媒、合婚。合婚后，男方母亲去相看姑娘，以定取舍。之后，男方若同意，即择日过定礼，名曰小定，将首饰等由男方母亲给姑娘戴上。此即为古挹娄人时“男以毛羽插女头”表示相爱古风演变而来。
小定后行“男下女礼”之“拜女家”之礼。入关后满族渐染汉习，“择吉纳彩”，使婚礼变得越来越复杂庄重。《啸亭杂录》载：“择吉日，男家聚宗族戚友同新婿往女家问名，女家亦聚宗族等迎之。庭中位左右设，男家入趋右位。有年长者致辞曰：‘某家某男虽不肖，今已及冠，应聘妇以为继续计。闻尊室女，颇贤淑著令名，愿聘主中馈，以光敝族。’女家致谦词以谢。如是者再，始完婚。”此为“大定”。之后，新婿入拜女家神位，再拜女家舅父母诸亲。最后，女家进茶，主宾易位，男家入趋左位坐，再设酒宴祝贺。
下茶之礼，是在议定聘礼后择吉日男去女家行聘。聘礼的种类、多少依地位、贫富而异。入关前聘礼有鞍马、甲胄之类，体现了渔猎民族的尚武习俗。入关后则多为猪、羊、酒、钱钞、首饰诸物。聘礼放置于铺有红毡的高桌上，抬送女家，陈列于祖先案前。两亲翁并跪，斟酒互递祭祖，俗曰“换盅”。女家设宴款待，男家赠银，跳神致喜。后来，则用猪、首饰、衣物、布帛以及酒果米肉等四色礼，俱用双数，而金钿银钏等首饰是必备的。清末兴京(今新宾)地区订婚之聘礼除首饰及四色礼外，“衣服或帛或布，少者亦许四件，布疋六对四对不等。又有彩礼钱，俗称养钱。先时其数不过六十吊及八十吊，近时竟有多至二三百元者，此每系贫寒之家，若富者婚女尚不计此”。男家拿装烟礼钱数亦视其贫富有差。今70年代前，不拿金银首饰、布匹，而代之以手表、戒指，农村亦有要养钱的。而现在，这些礼仪几乎全部废止。
男家于择吉日迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女家，谓“送日子”。男家将给新娘的彩布、衣物送往女家，谓“送柜箱”或称“送嫁妆”，俗曰“开剪”。旧时民间除送衣物外，但猪(俗称他哈猪)、酒是必不可少的。而猪必须是“顶刀的”，即百斤以上者。而五六十年代，农村满族女家要的“他哈猪”则是小猪，不宰杀，圈养起来。猪须双猪，酒得二提，每提7.25公斤。衣物等按订婚时写的彩礼单子执行。过完大礼之后，要一儿女双全有“福命”之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。
满族婚俗中，还有一特殊仪式，即女方在婚前一个月内，须择吉日举行“摘他哈”仪式。在“摘他哈”时，要先清扫室内夕卫生，将祖宗板上的妈妈口袋中的索线取出。一头拴在祖宗架的斜柱子上，一头扯至屋外祭祀用的柳枝上。巫师主持仪式，出嫁姑娘和全家人向祖先叩头，主祭人摘下姑娘出生时拴在索线上的他哈补丁，扔在河里或十字街口，以示长命。大家吃他哈猪肉。新社会，他哈猪虽仍索要，但不祭祀不宰杀，而是留养了。
婚娶仪式满族的迎娶之俗始自金代“婿皆亲迎”，至今未易。婚娶吉期一般两天或三天。第一天，女家把事先备好的妆奁请“全福人”到新房内安置好，称为安柜箱或晾嫁妆。还要在被子四周放上枣儿、花生、桂圆、栗子，被褥中间放一如意，谓“早生贵子，万事如意”。要将备好红幔杆拴挂好，挂幔帐。洞房安置好后，要在房内奏乐，驱除鬼邪，称为“响房”。安置好嫁妆，男家备好嫁妆酒或曰柜箱席，宴请送亲人。送亲人的人数包括新娘是双数，谓之“去双回单”，于正日子前一天将姑娘送至事先选好的某家住宿，曰“打下处”。俗定母亲不能送亲。同日，男家要在庭院靠近正房的东南处，搭一帐房，地上铺好席褥，以备新人席地而坐。次日凌晨，要在院中放一张桌子，桌子正中放一斗，斗盛高粱等五谷杂粮。斗口糊以红纸，上插3支箭，仰放一张弓，旁放一杆秤。斗前置香烛及猪“哈拉巴”肉一方，上插刀一把。但有的满族放羊尾肉一个、羊肉丝2碗、黄米饭2碗，各置匙箸。也有的满族俱不用。院中桌子谓天地桌。
正日这天，新娘轿车近男家时，男家要有人接鞭，将车赶至男家大门口停下。男家大门闭一下，谓憋性子，让新娘性情温顺。之后开门，新郎持弓向轿下三射，谓驱煞神。新娘怀抱“宝瓶”由全福人搀扶下进入院中。拜天地，多在寅时，赶在太阳出来之前，由主婚入主持。天地桌两侧各站一二女童，手持锡酒壶(内装五谷，用红纸包嘴)，俗称宝壶，递给新娘挟于腋下或抱在怀中。主婚人宣布拜天地，鼓乐鞭炮齐鸣。新娘在左，新郎在右，面对北跪于天地桌南，行三拜九叩礼。钮祜禄氏等家族的拜天地仪式上，天地桌上摆一方哈拉巴肉，肉上插一把刀，旁放高粱或五谷。新人拜天地时，主持人把肉上的刀拔出来，每拜一次，即用刀切下一片肉，再抓一把五谷抛向天空，再念一段“阿什布密歌”，以示祝吉致贺，三次而毕。拜毕，“男引女入帐”坐福，将姑娘发式改成媳妇发式。后来这些繁琐的仪节，大大减缩，一般也不“坐帐”，直接进入洞房坐福梳头。但在新宾县城郊乡五副甲村的杨氏陈满洲人仍于明间棚杆上搭块“幔帐”，于北侧地上铺上席褥，让新娘“坐帐”，仅片刻便入洞房。
坐帐结束后，男引妇跨过房门槛上放的马鞍子，取平安之意。进入洞房后，男用秤杆揭去新娘的红盖头，扔到房檐上，此仪新社会已汰去，仅将红盖头揭下即可。之后，吃糖馅饺子、宽心面，谓之子孙饽饽。过去，这时新娘要给娘家长辈人装烟，长辈人都给装烟钱，60年代后此俗淘汰。
至晚席散，新郎新娘入洞房，饮下早已备好的双杯酒。后，相向而坐，稍停，合卺礼成。次日，即第三天。新娘要给公婆请安装烟，然后下厨房，日间拜祖坟。婚后三日(或五日、七日)新郎陪新娘至岳丈家住几日，称之为回门。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，称住对月。至此，婚礼全部结束。
你对今天的生活满意吗？
我对今天的生活很满意。
毕竟，我们逃过了疫情的追捕，也没有被“米国”的枪炮中伤，还能衣食无忧，这就是幸福。能生活在这样的环境中，看每天的旭日东升和夕阳晚照，生活是一片岁月静好，我们应该常怀感恩之心。
如果你遇到了过不去的坎儿，就想当年“苦不苦，想想红军两万五。”这样的伤亡惨重，中国红军都能坚持住，现在还有什么“苦”可言？
我们心中的“痛苦”和“不幸”，都是自己内心的狭隘。一个人做了“墙角的花”，就看不见广阔的天空，只觉得脚下的泥土不够肥沃。
人们常说“知足者常乐”，有时候，是人的心态出了问题，而不是生活本身的问题。
在疫情来临时，我们在家中自我隔离，看着网络上的各种美食展示，我学会了做蛋糕和西米露，那种纯天然的蛋糕，吃在嘴了是满满的蛋香味道。
还有那香糯的红豆和QQ的西米，每次都能让孩子赞不绝口。看着孩子们品尝美味佳肴，我的内心充满了满足感。
除此之外，每天看看喜欢的书籍，和一群文友聊聊书中的话题，再写写故事，内心是充实，生活也是快乐的。
我想说，我的生活是平凡的，但是我把自己的生活过成了童话；我的物质不是非常丰裕的，所以我有奋斗之志；我的人生也不是完美的，但是我知足感恩，所以，我是快乐的。
有时候，内心的空虚需要书籍填补。看得越多，人生越通透，对很多事情都会用睿智解决，也就不会觉得惶恐不安。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”要想快乐，就得看淡一切。