dnf契魔者用什么武器，DNF契魔者和狂战士哪个更给力？

狂战：纯近战职业，固定伤害输出，武器不用高强（土豪请无视），目前主流武器是太刀和巨剑，伤害高，爆发高，老马“亲儿子”；

契魔：近中程职业，百分比伤害输出，武器最好高强（一切为了高输出），目前主流武器是巨剑，伤害较高，但是前期较剑宗弱一点，不过韩服后期已经对剑宗大砍，剑魔几乎没牵连，所以剑魔可做大号玩儿；

以上是刷图的感脚，表示手残不爱PK，所以两号PK不予评论；

综上所述，玩儿什么都是为了打发时间，红眼很强力，但是玩儿的人多，剑魔逊一点，但是是美女，御姐控的可以上手了。

纯手打，你看着办

幽云十六州到底是什么地方？

幽云十六州，又称燕云十六州，乃是中原北部的一道重要屏障，正所谓“失岭北则必祸燕云，丢燕云则必祸中原”，幽云十六州一旦丢失，整个华北平原将完全暴露于北方游牧民族的铁蹄之下，进而直接威胁中原腹地。而从后晋天福三年（938年）石敬瑭割让再到明洪武元年（1368年）重回中原王朝之手，幽云十六州足足被非汉族的统治者统治了455年。

幽云十六州的重要战略地位，决定了它是中原王朝的安全保障

所谓幽（燕）云十六州，主要指的便是今天北京、天津北部，以及河北、山西北部地区，包括燕（幽）、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔等十六州。因地势居高临下、易守难攻，因而一直都是中原政权东北方向的重要防线，战略位置极为重要。

自秦始皇统一天下之后，为防止北方游牧民族南下，曾沿北部边疆修建了一道绵延万里的长城。此后，中原农耕文明与北方少数民族的杀伐征战，便主要围绕长城一线的险峻地形展开，虽然中原王朝强盛之时也曾杀入大草原乃至漠北，但由于无法对广袤草原实行有效统治，长城便成为了以步兵为主的中原军队抗击北方游牧民族的天然屏障。

地处燕山山脉南北的幽云十六州，便正好处于中原王朝这条重要的军事防御线上，其中幽、蓟等十二州位于河北北部，云、应、寰、朔四州位于山西北部，而长城的要隘山海关、喜峰口、古北口、雁门关也全部处于这一带。

△没有幽云十六州的北宋修筑大名府为防线

幽云十六州因其地理位置的原因，一直都是中原王朝的北部重要防线，一旦有失，北部边防将从此无险可守，游牧民族的铁骑将纵横驰奔于繁华富庶的千里平原，昼夜即可饮马黄河。北宋收复幽云十六州失败之后，面对契丹的威胁，在丞相吕夷简的建议下，不得不在太行山与黄河之间修筑大名府，构筑内部防线防止契丹南下。当然，最终的事实证明，这道防线同样不如燕山南北的天然防线牢固。

再如明朝末年，当后金攻占漠南蒙古之后，再度威胁明朝北部边疆，之后山海关虽然仍是牢不可破，但后金却在崇祯二年（1629年）至崇祯十五年（1642年）之间，先后六次绕道蒙古攻破幽燕之地的长城防线，进而驰骋于华北平原，甚至一度杀至山东地区。

△占领漠南的后金先后六次攻入关内

如上所述，正因为幽云十六州的重要战略作用，使得割让幽云十六州，成为影响中国政治格局和历史进程的一件大事，收复幽云十六州则成为每一个汉人王朝梦寐以求的理想，而达成这个理想，则足足用去了四百余年时间。

从后晋石敬瑭割让到明朝收复，汉人为此奋斗长达四百余年

自907年朱温篡唐建立后梁之后，幽云十六州先被桀燕和晋王李克用（李存勖）分别占据，直到913年晋王李存勖攻灭桀燕，进而灭后梁、建后唐，燕云十六州这才全部由后唐占据。

△五代十国时曾为后唐占据

当后唐皇位传至李嗣源手中后，石敬瑭因多次救过李嗣源的性命，并且拥立其为帝，因而深受其重用，并被任命为河东节度使。李嗣源病逝之后，李从珂与继位为帝的李从厚发生火并，石敬瑭又拥立李从珂为帝。然而，李从珂即位后仍将石敬瑭视为最大威胁，之后双方矛盾激化，石敬瑭遂向契丹皇帝耶律德光求救，许诺割让燕云十六州，耶律德光逐领兵从雁门关南下大败后唐军。

石敬瑭在契丹帮助下灭后唐、建后晋，遂于938年依约割让燕云十六州于契丹，并对耶律德光自称儿皇帝。燕云十六州被割让给契丹（辽朝）以后，中原失去了与北方游牧民族之间的天然和人工防线，辽国也开始从单纯的游牧民族，向游牧与农耕相交杂的民族过渡。

△后晋石敬瑭割让幽云十六州

石敬瑭去世之后，石重贵继位，结果因不肯向契丹称臣而惨遭灭国。后晋灭亡之后，刘知远建立后汉，却根本无力收复幽云十六州，幽云十六州始终被契丹（辽国）占据。直到后周显德六年（959年），周世宗柴荣率军攻辽，虽然最终因病未能全部收复幽云十六州，却也收回了瀛、莫、宁三州十七县，其中瀛、莫二州便隶属于燕云十六州，此后辽国占据的其实只有燕云十四州。

△后周世宗柴荣曾收复了瀛、莫二州

赵匡胤建立宋朝之后，也曾尝试收复燕云地区，其曾在内府库专置“封桩库”，广积钱粮或赎回失地，或组建军队收复失地。宋太祖赵匡胤驾崩之后，宋太宗赵光义继位，先后于太平兴国四年（979年）和雍熙三年（986年）两次伐辽，结果均以失败告终，此后宋朝再也无力收复幽燕之地。

△雍熙北伐

到了北宋宣和四年（1122年），宋金订立“海上之盟”，约定联合灭辽之后，金国归还燕云十四州，北宋甚至为此预置了燕山府路和云中府路，金国灭辽之后也曾于1123年将太行山以南的燕京、涿州、易州、檀州、顺州、景州、蓟州归还北宋，但在阿骨打死后金国便又反悔，重新于1125年攻占幽燕之地，并于次年大举南下攻灭北宋，幽燕之地遂又落入金国手中。

之后蒙古崛起，铁木真大军南下横扫河北，幽云十六州又全部落入蒙古（元朝）手中。1276年，元朝攻灭南宋，并于1279年剿灭南宋残余势力，就此统一全国，元朝就此开启了统治中原的一百多年岁月。

△朱元璋灭元

直到明洪武元年（1368年）八月，明太祖朱元璋派遣徐达、常遇春攻克大都，幽云十六州这才重新回到汉人手中，而此时距离石敬瑭割让幽云十六州，已经足足过去了455年。

汉朝公主远嫁波斯却在途中怀孕？

公主，这个高贵而美丽的词汇，本应是集万千宠爱于一身的天之娇女，奈何却成为了政治的牺牲品。自大周开始，公主和亲被当做了利益的交换品，为促成两国之间的友好关系，创造联盟的条件而努力。到了汉朝后，由于匈奴这个邻居太过强悍，和亲的事项就频繁了起来。交好匈奴，拉拢外族成了逼不得已下的“国策”。

这其中就有一位远嫁波斯的公主，却在途中怀孕了，还就地建起了国家，延续了几百年历史。当然，这不会是我们熟悉的王昭君，而是另有其人。

据统计，在汉朝时期，从公元前200年开始到前103年这将近100年的时间里，进行了多达12次的和亲活动，10次是嫁与匈奴单于，2次是下嫁乌孙国。此后的几百年汉朝历史中，和亲活动一直都在进行，从未断绝。这些出嫁的公主，出嫁后的生活在历史上都鲜少能找到记录，我们也由此可推测，这些公主们大多数在异国他乡过得应该并不是很如意。

而和亲一事，在当时的统治者来说，一方面是缓和与周边强大异族的关系，维系贸易关系；一方面是下嫁其它小国，昭示天朝上国的威仪，拉拢小国，建立同属关系，达到控制这些小国的作用。对于和亲，强势如汉武大帝，都没有避免。

但是，也不是所有出去和亲的公主就都过得不好。在大名鼎鼎的玄奘法师西游过程中，在半路遇到了一个由汉朝公主在域外建立的国家，并且这个国家已经传承悠久。回到长安后，他在《大唐西域记》里面记载了这件事情。据他记载，这个国家是由一位远嫁波斯，却在半途怀孕生子的汉朝公主，与和亲队伍的护卫、使者一起建立的，国名叫“朅盘陀”，他们的子民自称“汉日天种”。

这个故事有一个令人骄傲的开头，大汉帝国经过数位开明帝王的努力，呈现了一派繁华景象，国力强盛，商业发达。连曾经的“恶邻”匈奴，都在汉帝国几十年连续不断的打击下，分崩离析，陷入了内乱之中。其它的卓尔小国则在大汉兵锋所到之处，无不跪服称臣，生不出半点反抗之心。

于是，一些遥远的域外之国，仰慕中原文化，想归附于大汉，认其为宗主国，寻求他强大的庇护。或是想与大汉建立友好的邦交关系，开通贸易之路。而交好大汉的最好的办法除了称臣纳贡，成为大汉的“女婿”也不失为一个好办法。为此，前来汉朝请求迎娶公主的国家使者络绎不绝，这其中就包括了较为强大的波斯国。

对于波斯国使者的到来，汉王朝也是比较重视的，毕竟这是一个并不弱小的国家。对于他们想给波斯国王求娶公主的愿望，大汉统治者们表示理解，也比较心动，只要两国结成姻亲，大汉的势力就有机会延伸出去，越过西域诸国，达到遥远的波斯国，反过来震慑混乱的西域，又可以宣扬国威，昭示大汉国的强盛。鉴于此，汉王朝大臣们经过多轮磋商，最终同意了波斯使者的请求，决定下嫁一个公主给波斯的国王。

可是当时汉王朝的正统公主不多，皇帝也舍不得自己女儿去那么远的地方受苦。最后，大臣们提议，按旧例，从宫中选拔一个秀丽的宫女，赐予她公主的称号，让她下嫁波斯国王。

最后汉王朝多了一个便宜“女婿”，与波斯国结为了姻亲，建立了外交关系。而波斯王国使者光荣地完成了国王交予的任务，双方都很满意。在公主出嫁那天，汉王朝为了体现对公主的重视，皇帝给这位公主赏赐了大量的财物、珍宝，作为她的嫁妆，还给她派遣了不少的侍卫、宫女，以保护、照顾她。最后大臣们将这支庞大的送亲队伍高高兴兴地送出了城，让他们赶回波斯完亲。

这位公主虽然是临时封的，但也是容貌出众之人，骤然被封公主还来不及高兴就被远嫁到波斯，背井离乡的，滋味难明，幸好有着诸多同是汉人的侍卫和宫女陪伴，才稍微减少了思乡之情。而这些侍卫的头领，是一位年轻有为的将军，人长得器宇轩昂，一表人才。

他作为侍卫头领，需要经常请示公主，多次接触下来，少年慕艾。这个公主毕竟不是正统的公主，她原来只是一个宫女，没有那么多的顾忌和规矩。渐渐地，这两个离乡背井的年轻人，一个郎才，一个女貌，开始暗生爱慕之情。在枯燥的路途中，眉目传情，相互关心，两人的感情迅速升温，只是碍于身份，一直不敢在人前作出越矩的事情

波斯国距离大汉几千里远，途中需要通过辽阔而混乱的西域，庞大的送亲队伍，要照顾公主又要运送保护陪嫁物品，行走得比较慢，要想到达波斯国，需要大半年的时间。偏偏在他们必经之路上，几个西域的国家陷入了战乱，如果这个华丽的送亲队伍贸然通过，必定会被窥视，说不定还会遭到抢劫。波斯国的使者见此情况，为了保证公主和财物的安全，找到了侍卫统领商量对策。两人经过商量，为了安全起见，遂决定在中途找一偏僻地方躲避战乱，待安定后再回波斯。

决议通过后，送亲队伍在附近的山上给公主修建了一座城堡，供其居住，委派了2个侍女照顾照顾其起居。而安全方面，则由侍卫头领亲自负责。其它人出于对公主身份的尊敬，就一起驻扎在了山下，这也给公主和侍卫头领创造了独处的机会。两人正是年轻冲动的年龄，干柴烈火下，难免会发生一些难以明言之事。

日子一天天地过，直到5个月后，战乱终于平息，当人们将堡垒中的公主接出来时。骇然地发现了一个事实---公主怀孕了。

这无疑于晴天霹雳，使团的人都懵了，觉得大难将临头。这时，照顾公主的侍女站出来说话了：“公主在堡垒避难时，经常会有一个骑着金马，散发着光辉的王子，前来与公主幽会，结果不久后公主就怀孕了，公主怀的是天神的子嗣”。这种忽悠人的说法，自然是难以让人信服的。

但是，公主在和亲路上怀孕了，这是杀头的大罪。如果返回大汉，大汉的大臣们肯定是“离柜不负责”，你们在路途中没保护好公主，是你们的责任，敢退货的话，哪就等着大汉的处罚吧！继续前往波斯的话，带回来一个怀孕的公主，这置波斯国王颜面何在？肯定是砍头的罪过。无可奈何下，众人再一起商量，最后决定哪里都不去了，就地停留，在此生活繁衍。

几个月后，公主诞下一个男婴，人们被迫相信了“天神的传说”，把这个男孩奉为国王，他们也开始就地建国，使团中的男女相互通婚，一起在这里过起了耕种、捕猎的生活。他们对外自称是“汉日天种”，国号：朅盘陀。

昔波利刺斯国王娶妇汉土，迎归至此。时属兵乱，东西路绝，遂以王女置于孤峰，极危峻梯崖而上下，设周卫警昼巡夜。时经三月寇贼方静，欲趣归路，女已有娠...讯问諠哗莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰：“勿相尤也，乃神会耳。每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会此。”见《大唐西域记·卷十二》。

于是即石峰上筑宫起馆，周三百余步，环宫筑城，立女为主，建官垂宪。至期产男，容貌妍丽，母摄政事，子称尊号...以其先祖之出，母则汉土之人，父乃日天之种，故其自称汉日天种。然其王族貌同中国，首饰方冠，身衣胡服。引文同上。

到了北魏末年，僧官宋云西行求经途中，曾经路过该国。携礼拜见后，国王以礼相待，据他自述，朅盘陀从建国到如今已经经历13代国王，一直传承至此。根据此说法，我们可以大概推测，朅盘陀立国的时间，应在公元2世纪左右，正好处于东汉时期，与玄奘记录吻合。

到了唐朝鼎盛时期，大将高仙芝奉命经略西域，凭借强盛的军力，一路征伐，一度将朅盘陀征服，纳入了大唐属国名单内，并在此地设立葱岭守捉。后来安史之乱爆发，大唐无暇顾及西域，朅盘陀被野心勃勃的吐蕃国占领。直到公元1759年，清朝平定大小和卓叛乱后，在新疆设立伊犁将军府，并将朅盘陀故国设为色勒库尔回庄。

此后朅盘陀正式划归中国国土，这是一个真实的历史故事，现在这个古老的朅盘陀国，就位于我国新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县，在县城以南约70公里处，至今依然保留着一处名为“公主堡”的要塞遗址，大家有兴趣可以去领略下优美的风光，缅怀下历史遗迹。而他们留下的子孙，也成为了现今56个民族之一的塔吉克族，共同组成了中国这个大家庭。

后来又是什么意思？

一、最初的意思是：

开始被认为是沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方。要拉着对方的手，共进退，共生死。

诗经·国风·邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

“国风”是《诗经》中的精华，是中国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。

在《七月》中，我们看到了奴隶们血泪斑斑的悲惨生活，在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。

“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗，如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦，表达青年男女对美满婚姻的向往和追求，是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌（如《静女》、《木瓜》等），更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。

《邶风》，邶国之风也。周灭殷商后，周武王“以商治商”，封纣王之子武庚于今汤阴县城邶城村，号邶国。《诗经》中的《邶风》即为产生、采集、流传于邶国大地的古老而至今仍荡人心弦的诗篇。

《邶风》作品包括：柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟。

《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋。国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。

姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。

第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，现在南行救陈，其艰苦就更甚了。

第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。

第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。

第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：执子之手，与子成说；“死生契阔，与子偕老。”这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。

本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为现在的次序。第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。

“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。

“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。诗凡五章，前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。

后两章转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲，无以复加。

二、现在引深的意思是：

执子之手与子偕老“的意思是拉着你的手，和你一起老去；

“愿得一人心，白首不相离”的意思是满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

“执子之手与子偕老“和“愿得一人心，白首不相离”是一种古老而坚定的承诺。

“执子之手，与子偕老”出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇。

“愿得一人心，白首不相离”是汉代才女卓文君作品《白头吟》中的名句。

1、《击鼓》原文：

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处，爰丧其马。

于以求之，于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？

在山间林下。生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

2、《白头吟》原文：

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白首不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

《白头吟》翻译：

爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱！男子应当以情义为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的！

dnf满级契魔者武器要强化多少？

剑魔下水道职业，13都不够用的。

缺少强爆发，控制也不够，注定这职业越难的图越混不下去。真的很喜欢的话，做好投了钱伤害还是不行的准备。