恶魔圣典，中国古人修真是真的吗？

古圣先贤们认为，真正的人，本来是可以不死的，只因后天的污染严重，这才有了寿夭之别。这跟释迦牟尼成佛后所悟出来的道是一致的，那就是“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”所以，佛家要参“本来面目”，道家要寻找本真。

事实上，修真并不是个新鲜词。早在玄幻热兴起的两千余年前，我国的古人就已经有了修真这一说法。

中国古人修真是真的吗？

《庄子·大宗师》中有着这样的记载：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……”

说的就是这些“存养本性或修真得道的人”，能够安眠无梦、不会受到杂念影响，饮食恬淡，气息绵长；后文接着则说，“古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣”，相比前面的表现，这句话则明显更侧重于意识精神方面。

这些世人眼中的“得道”之人，对生死能始终保持不喜不悲的态度，对于新生命的诞生和终结都不会任何的拘束，不过是“翛然”来去而已。翛然者，超脱貌也。

在道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩眼中，真人的面貌则更加伟岸：

“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。”

这就把真人摆在了与天等高的地位了，掌握着最高的道理并教养万灵，威严无匹。

再说道家。为什么佛家有金刚不坏之身，而道家却很少听到呢？因为道家直接就不死。最著名的是老子，都知道老子骑青牛出函谷关了，但他有没有死，那就不知道了。后来，佛道之争，有道家人编出了《老子化胡经》，说老子出关后去珠穆朗玛峰以南传道去了，后来的释迦牟尼佛就是老子的化身，或者根本就是老子的弟子。

这当然无法考证了，佛家弟子当然不愿意听。但是，有一点可以肯定，释迦摩尼佛，绝不是印度人，现在的考证也是尼泊尔人。尼泊尔过去也不属于古印度，而是古中国。因为人种都不一样，印度是棕色人种，尼泊尔是黄色人种，所以成佛的叫“修成金身”。金身是什么颜色？就是黄色！因为释迦佛是谁不知道，但本身是黄种人无疑了。

当然了，用佛来说中国的修真，杠精们是肯定不愿意的。而且，也太小看了中国的修真。毕竟中国的修真，可不止佛、道两家。我们主要讲主流的道家修真就行了。

有什么历史记载吗？

唐朝时，有一个名叫谢自然的姑娘得了道、升了天。这个女子不简单，人家小时候就很不一般，别的小孩，看见肉肉就流口水，可是这位谢小姐，看见荤腥就想吐，一出娘胎就吃素（不知道她吃不吃奶？）。

她自小就跟着女道士修行，到了14岁时，就可以不吃不喝了，根据能力守恒原理，她或许是真的是“把握阴阳、呼吸精气”了，不需要五谷杂粮。

有一次，她去四川游历，当地刺史要和她盘盘道，你不是能辟谷吗，这次让你好好辟辟。于是，刺史本着耳听为虚、眼见为实的原则，准备搞一把科学实验，他将谢小姐关了起来，不给吃不给喝，几个月后，谢小姐依然白里透红、仙风道骨。

刺史服了！

贞元十年，谢小姐27岁，十月二十日，她在紫极宫飞升，据说有数十万人亲眼见证。那场景你也很熟悉，就是云雾缭绕，天降祥瑞！道士施肩吾说：如花年少一女子，身骑白鹤游青天。看来，真人们都喜欢用鹤来当座驾啊！

刺史赶紧将这个重大新闻通报给朝廷，皇帝很高兴，长生不老有希望啊！

八仙之一韩湘子的侄孙、著名的无神论者韩愈同志听说这件事后，还专门写了一首长诗《谢自然诗》，记载说：谢小姐，“一朝坐空室，云雾生其间”，一会儿，“须臾自轻举，飘若风中烟”。谢小姐像氢气球一样，飘飘摇摇，飞升了。

西晋年间，名士们既不愿与世俗同流合污，也不甘心彻底归隐辜负一腔郁郁不得志的才干和抱负，而“真人”那种超然物外却又能执天下牛耳的存在自然也就成为了广大名士的终极目标。

宋代诗人杨修就曾在他的《洞玄观》中对这一位东汉“仙人”推崇备至：“葛玄功行满三千，白日骖鸾上碧天。”

葛玄，字孝先，是道教灵宝派祖师，世人尊称他为葛天师。葛玄年轻时跟随左慈学道，得到《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经。吴嘉禾二年（233年），在閤皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹，相传最后白日飞升、骑鸾而去。

总结：古人炼制外丹，多是以珍稀金属为主、灵芝人参这类罕见药草为辅，再加以丹砂（含汞化合物）等调和。不用尝试，光是看着这些材料我们就能够轻易得知，通过这种方式炼制出来的“仙丹”，多半不仅百害无一利，而且可能危及生命，这也是许多常年炼丹服丹的人（尤其是历代许多皇帝，都有着御用术士炼制仙丹的传统），最终大部分寿命都不太长的症结所在。

关于哲学方面的书有哪些推荐？

题主您好，我是莫非。以下文章纯属个人观点，仅供参考。

“哲学”一词源于希腊文，有爱智慧之意。系统的哲学研究也是源自于希腊，在西方发展起来。泰勒斯是哲学界公认的鼻祖，他精通数学和天文学，数学中的“泰勒斯定理”就是以他的名字命名的，即：直径所对的圆周角是直角（这里不具体展开，只简单介绍一下）。

在天文学方面，据说他曾准确预测过一次日蚀，同时解释了日蚀形成的原因；他还在没有现代科学技术仪器帮助下，精准计算出太阳的大小，据说计算结果和今天科学家的计算结果差距很小。

总之，泰勒斯是一个传奇式的人物，而他的这些故事，都是我从《苏菲的世界》这本书中看到的。

《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书，他的作者乔斯坦·贾德，是挪威一所中学的哲学老师。这本书从问世到如今已经销售超过三亿册，可见世界广大读者对本书的喜爱，而乔斯坦·贾德也凭借此书成为当年的世界十大作家。

本书线索由“一封信件”开始，引起了少女苏菲的好奇，接下来是从世界各地而来的信件，向苏菲展现了一个奇异的世界。

与此同时，一条会说话的狗（汉密士）带领苏菲找到了怪异的艾勃特，而在艾勃特的引导下，一条关于哲学的思考道路在苏菲眼前展现。

这本书构思巧妙，读到后面才发现，原来苏菲经历的一切包括她所在的世界，不过是一位少校父亲艾勃特为了女儿席德生日，而创造的一个故事。苏菲以及书中的所有都是虚无的，在苏菲意识到这一点后，展开了与少校父亲艾勃特的抗争，最终逃出了故事场景，来到了现实世界之中。

本书故事情节扑朔迷离、环环相扣，是一部不可多得的文学作品。作为一个文学爱好者、写作者，有很多值得我们学习的地方。我之所以说本书是一本哲学启蒙书，是因为作者乔斯坦·贾德本身就是一位高中哲学教师，对于我们这些哲学门外汉来说，以“哲学史”的方式来引导我们，不失为一个好办法。（我想，作者当初写此书的初衷，大概也是出于让学生们更好的了解哲学）

哲学研究一般分为两种情况，一种是系统的学派研究，即继承某一前人的哲学研究思想，在此基础上不断地发展前进。所以在哲学领域，没有哪一个人敢说我就是自称一家之言的，都是经过对前人思想的不断扬弃，不断发展的结果。

另外一种情况就是哲学史研究，通俗讲大致就是通过总结研究各个历史阶段哲学家的思想，梳理其共性与差异，找到其内在联系和历史逻辑，其作用和其它历史是一样的，一是总结经验，而是起到借鉴作用。

从严格意义上讲，《苏菲的世界》不是一本哲学史教科书（或者说启蒙书），因为它不系统，而且还带有作者明显的主观色彩。（据我所知，中文版译本《苏菲的世界》是被删节过的，具体原因，个人自己查去）

即便如此，对于我们这些门外汉而言已经足够了，它可以让我们快速的了解某一时期的某一哲学家的某一思想是怎样的。当然，想对哲学有进一步的了解，光看《苏菲的世界》《西方哲学史》这些书是不行的，还要进一步看那些专业书籍，这个就看个人喜好了。

我个人比较喜欢黑格尔，他的《小逻辑》《大逻辑》《哲学史演讲录》我都看过，虽说看得相当艰难，但是乐在其中嘛。

关于题主您想要了解的，因为不知道您是否有相关经验，所以首推《苏菲的世界》，乐趣与知识并存；再推罗素的《西方哲学史》（因为中国自古并没有系统的哲学研究，即便有各类哲学史书籍，去查阅总结起来也是很费劲，所以就不推荐了），虽然罗素在书中也有较为分明的喜好区分，但值得一读。

最后，我要推荐的是黑格尔，原因有三:

一是，黑格尔被称为唯心主义的集大成者，对列宁马克思等都有深远的影响。

二是黑格尔的辩证法，“辩证法”早已有之，却是黑格尔发扬光大的，“对立统一规律”“量变质变规律”“否定之否定规律”这是辩证法的三大规律，是我们认知世界的根本规律。

三就是黑格尔的逻辑学，就我对《小逻辑》“逻辑学”部分的浅显认知而言，它能够很大程度上帮助我们对事物进行本质的认知，无论什么事物，只有从本质上进行认知，掌握其规律，才能应对一切可能出现的情况。

这只是我个人的看法，希望对题主能有所帮助。

我是莫非，欢迎关注莫非有话说。

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推荐几部日本漫画？

浦泽直树:《Monster》《20世纪少年》《PLUTO》（经典啊！）

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中路有纪：《维纳斯是单相思》（平凡有趣的大学恋爱故事，很有FEEL）

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矢泽爱：〈NANA〉〈下弦之月〉〈天堂之吻〉高桥留美子：〈犬夜叉〉〈人鱼之森〉〈一刻公馆〉（〈相聚一刻〉）〈乱马1/2〉〈福星小子〉高桥希：〈最终兵器少女〉

初中的女生早恋有什么危害？

早恋的危害是什么？树上的果实在没有成熟的时候都是青涩的，稍有常识的人都知道不是采摘的季节。但是万一遇到的就是缺乏常识的人，问题就严重了，采摘后难以下咽不说，也会失去成熟的机会。如同果实成长一样，一个人的一生也只有一次，一旦错过就不会再有第二次，人生没有后悔药，更没有彩排，一次定胜负。

早恋，首先是自身的意识不成熟，无所谓爱情。爱，就是一个朦胧的概念，还没有明白真谛的时候就误打误撞进入雷区，对于大多数女生来说无异于自杀。爱情，本质上来说还是建立在一定的物质基础上的，这个阶段自己的“白马”也是一个懵懂的少年，没有任何物质条件，更谈不上责任感，对待爱情就是一种好奇，对异性的好奇。

也就是说，此时早恋的双方都是不懂得什么是爱的，更不可能有什么长久、永恒，有的仅仅是好奇而已。在彼此双方都不懂得爱的情况下，你说你在恋爱，岂不是很幼稚的表现？也就是说从一开始就意味着结束，作为老师见证了无数的这样的“爱情”，十之八九最终都腹死胎中，坚持得长一点的也难以到高中毕业，能够步入婚姻殿堂的更是寥寥无几。

初中女生的早恋即是镜中月水中花，没有未来。但是这样的孤注一掷的行为对女生的危害切实很大的，一是浪费了光阴，错失了学习的黄金时期，学业的荒废最终将影响到自身一生的发展。2000年前后任教了一个班级，做班主任工作，当时班里一个长得十分灵秀、乖巧的女生早恋了。早恋的对象是一个高二的男生，当时想了许多办法，都无济于事，没能改变这位女生的选择。20后，当时早恋的男生如今成为了一名教师，而这名女初中毕业后就到沿海一带进厂务工，心中的白马早就成为了她人的爱人。假如这名女生当时能够听得进老师建议，及时纠正自己的想法，刻苦学习，自己的人生是可以改变的。

早恋，改变人生，这就是最大的危害。同时，进入早恋的孩子大多情绪多变，短时间的愉悦感受并不能代表自己很幸福、开心，时常处于一种自责、愧疚、焦虑的情绪之中，这样的生活并非是很美满的。也就是说，由于时机未到，进入早恋的女生在这个期间并不是一段所谓的罗曼蒂克的光阴，而是痛苦、煎熬，严重影响到自己的情绪，以至于性格的塑造。换句话说，这样的早恋行为将会影响到后面自己的恋爱观、人生观、价值观的，甚至一生都难以从中走出来，这是很不值得的行为。

异性的相互吸引原本是一件很快乐、享受的体验，但是因为早恋尝到的更多的是泪水、痛苦，因此不提倡早恋。根据多年的教学经验，早恋的男女大多是缺乏家庭关爱的，父母关系不和谐造成的，是一种缺乏爱、缺乏安全感的反应，尤其的离异家庭的孩子更容易出现早恋现象。因此，要避免早恋现象的发生，父母有着很重要的责任，创造良好的家庭氛围，树立远大的志向和健康的个人兴趣爱好，避免过早接触一些成人化的影视、书籍等。

主角修为无敌隐居下界的小说？

《玄幻：别叫我隐士高人》

作者：盼山无白

小说简介：

圣女陆晚晚为了天隐宗不被灭门，决定孤身前往断魂岭采一种叫"佛陀七生"断仙药，救回天隐宗宗主的性命。

可没有想到才刚到断魂岭就遇到了血雾，这种雾是有毒性的，她们即使吃了丹药也没有用。

就在她们绝望的时候，君无白出现了，他在山中自在行走，血雾对他来说不是障碍，而陆晚晚她们要寻找的"佛陀七生"，君无白也非常轻易就挖到了。

这些东西在君无白看来不过是普通的瓜果蔬菜，他每天都食用。